立对峙，各承师说，互诘不休；且师传多门，章句杂乱，文理乖错。若要效仿前人，统合各家之言，删繁就简，实非易事。”
    “不仅是删繁就简，更是要推陈出新。”皇帝提出了要求：“以《繁露》、《通义》为本，十三经为根，综合古今文经，编撰一部放之四海而皆准的典籍，以为大汉万世太平之基。”
    “敢问陛下，何为‘十三经’？”桓典忽然问道。
    众人也都疑惑的看向皇帝，在他们的认知中，世间只有孝武皇帝钦定的《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《春秋》为五经，设五经博士，与之展开的才是汉代乃至于以后千年的经学基础。可在皇帝口中突然冒出来个‘十三经’，这就不得不问清楚了，到底是从中添了哪几经。
    皇帝解释道：“这十三经，是在原有的五经之外，另行添补，如‘三礼’之中的《周礼》、《仪礼》；《春秋》之中的《左氏》、《公羊》、《榖梁》；以及《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》等书。”
    除了《尔雅》是用来诠释名物、学习儒家经典的名词辞典以外，其余的无不是儒家的重要经传，皇帝此举不仅是将所有的儒家经书混在一起，而且还将古文经争执最大的三家《春秋》也划为‘十三经’的范畴之内
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