第五十三章 君权神权
了东西方神的定义,不过他的这番话并没有引发开始的震动。
因为不管是君权神授,还是天授军权,在很早的时代就已经流传开来。
东方的天授神权,在西方也有古埃及通行。
古埃及法老称自己是天神的儿子,被认为是天神的化身,故其并在死后住入金字塔以通天。
但是在欧洲,因为他们的城邦制制度,没有集权,也就没有人敢自称天子,更没有人认可。
古希腊和罗马因为有共和国,或者的日耳曼人和凯尔特人某些地方仍然是部落社会,所以即使在君主制城邦,一直有人抗拒视领袖为神的化身。
但在后来为了抗衡外敌而出现了统一的国家和强大的君主,由亚历山大大帝起便以神的化身自居。
更后由罗马帝国确立了皇帝是神的地上代表的思想,而为了和罗马和匈人抗衡,古日耳曼人也开始成立了以奥丁的后代或化身的人为王的国家。
但是一开始,欧洲都是多神制,一直到基督教统一了世俗权力,才衍伸出来了一个神。
东方的皇帝封神,西方的王君自称神,其实就是政治制度不同的体现。
这样一番对话对现场所有人的冲击是非常巨大的,以至于中午的时候,朱瞻基特
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