在抑制君权方面，理学在元明两朝为平民化和民间参政议政提供了理论支持。
    为什么没有宋朝？是因为在宋朝，还是士大夫治天下，理学根本行不通。
    程朱理学在南宋并没有多少优越的地位，一直到了元朝，程朱理学被统治者定为官学，自此才开始兴盛。
    蒙元人统治时期，他们需要有一种理论为他们的统治正名。理学的理高于势，道统高于治统的政治理念，改头换面，就能为他们的异族统治奠定理论依据。
    这个问题在后世看起来不重要，但是在这个时代，没有道统，就名不正言不顺。
    也是因为这个原因，当初的蒙元才会那么重视衍圣公一系。
    可是如今，朱瞻基重视治统，忽视道统。
    偏偏历朝历代，再也没有那个朝代有大明立国之正。朱瞻基根本不用争，也抹黑不了他。
    这个时候，儒家就必须要变，不仅形式上，要将忽视格物这一点纠正过来，在道统上，也要将名分和地位重新平衡。
    所以，他们虽然不知道怎么改朱瞻基才会满意，但是也有基本的方向。
    他们还不敢不变，不变就会落后，不变就会淘汰。
    一清子现在召集天下道门，要在道家
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