陶，但是这只是一门学科，相当于后世的思想品德。
    而真正占据了考核成绩大半的，是数学，是格物，是自然常事。
    儒家想要影响皇子皇孙，可以，你去学校授课，三日只有一堂课。
    但是像数学，格物，一天都有一堂课，那个更重要，不用比较都出来了。
    当然，朱瞻基并不是不重视儒学，实际上，朱瞻基对儒学的人伦，阶层这些方面都还是比较重视的。
    在那些勋贵学校，平民学校，这些课并不少。
    但是对皇子皇孙来说，他们更应该学习的是帝王之术，是政治智慧，是权力平衡。
    要是哪个皇子受了儒家的荼毒，深信了儒家学术可以治理天下，朱瞻基会直接给他几巴掌让他清醒过来。
    诸位主官虽然不清楚今天的论题是什么，但是众人对朱瞻基经常举行的经筵已经习惯了。
    实际上，现在的经筵，已经不是儒家思想宣传的经义阐述了。
    现如今的经筵，更像是一种学术讨论，一种为大明的未来发展出谋划策的思想风暴。
    比如说，儒家最重视的是祖宗制，不可改。但是在朱瞻基这里，却没有这个说法，哪怕是他自己立下的规矩，在背景已经变化的时候，也是经
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