时候，魏晋时期那种狂傲无端、潇洒不羁的风气已经开始有了端倪，因此对于陈元这种行为，众人倒也不以为忤。

    实际上，陈元这等行为真不算什么。

    后面有个猛人比陈元可是牛逼多了。

    那就是祢衡，人家可是光着屁股击鼓而羞辱曹操的人物，简直就是行为艺术的祖宗。

    这不仅不被诟病，反而被称之为名士风采。

    随后，陈元说道：“元以为天地万物皆以无为本，无也者，开物成务，无往不存者也。万物万形，其归一也。何由致一？由于无也。由无乃一，一可谓无。神明茂，所以能体冲和以通无；五情同，故不能无哀乐以应物。然则圣人之情，应物而无累于物者也。今以其无累，便谓不复应物，失之多矣。”

    总之，陈元把后来魏晋玄学创始人之一王弼的哲学思想给拿了过来。

    王弼这家伙是个超级猛人。

    他注《周易》一改汉人支离烦琐的传统方法，不用象数，而用《老子》，以老子思想解《易》，并阐发自己的哲学观点，在学术上开一代新风———“正始玄风”。

    王弼以老庄思想为主，建立了体系完备、抽象思辩的玄学哲学。其对易学玄学化的批判性研究，尽扫
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