经非史的可从未有之。

    这可是一件开先河之事，不得不说陈元胆子之大，真是可以包天了。

    陈元似乎没有感觉到羊续的震惊，自顾自的说道：“经以自治，史以应世，世人之事，皆非情理，谬正经。如以经义绳之，则自入荆棘也。”

    “故，圣人之作乎！五经皆以致治，《春秋》独以拨乱，三王没而仲尼穷，五经变而《春秋》作，宪章文物，祖述尧舜，唯其辞而已。是以上律天时，下袭水土，水土以缵禹功，于是有外内之词，天时以奉明威，于是有时日月之科，进退褒贬，生死存亡，专在三科治之。自游、夏不能赞一词，而子路、颜渊困于麇角，莫知微言所传，竹帛之所自来，故曰：“天之将丧斯文也，天之将丧斯文也。”

    “《春秋》文成数万，其指数千，万物之聚散，皆在《春秋》。”

    “故有国者，不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知权。”

    “为人臣者不可以不知《春秋》。《春秋》，礼义之宗也。”

    “为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名；为人臣子而不通《春秋》之义者，必陷篡弑之诛、死罪之名。”

    “其实皆以为善，为之不知其义，则被
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