后，一些混迹于街头的手工业者或是墨者，立刻尾随，将他们联系的各家记住。

    这些人的足迹，如同一条条的丝线，编织成一面平日看不清楚的蜘蛛网，引出了沛邑那些平日看不仔细的情况。

    很快，这些巫祝出入的庭院内又走出了另外的人，逐渐汇聚到一起，开始商讨起了对策。

    这些在祭祀活动中一同敛财的人，对于墨者的行为颇为不解。

    他们原本多是一些小国的公族，国灭之后便带着族人迁徙至此。随着氏族逐渐解体，他们也利用之前氏族社会的残余，为自己掠夺了众多的私田。

    他们或是被承认或是分封的小贵族，或是当地某个族群的家族首领，对于这片土地爱得深沉也攥的深沉。

    在他们看来，无论这里是谁的封地，总不好动自己这些人的利益，总得有人帮他们管辖、收税、征召，不可能大贵族就亲自在这里而不参与政治活动。

    这些家族，就是氏族小奴隶制走向封建小奴隶制的缩影。

    他们带着族人迁徙至此，按照氏族时代的习惯，分配土地和共同耕种一部分氏族公田和祭祀田。

    这些人不是殷商人，他们最开始不受宋国授田制的影响，宋国的管辖能力也没可
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