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第一百六十一章 启蒙学说(中)

    徐弱又道:“子墨子时代解决了爱己和兼爱的统一问题,这一次会上,适子也终于谈及了利己与利他,即所谓交相利和利己之间的统一。”

    “在这里,我先问个问题。倘若一个人有利他之心,但是却杀死了那个人,那么这算是利他吗?”

    众人都道:“自然不算。”

    徐弱又问:“若是一个人只有利己之心,但却使得别人得利,那么这算是利他吗?”

    众人也明白主观客观之别,纷纷道:“既义为利也,利唯物也,那么这自然是利他的,与心无关。只是……这天下怎么可能会有只求利己而却利他之事呢?”

    徐弱笑道:“这便是这一次扩大会议上讨论的事。我便试举其例。”

    “如一纺娘,最善织布,其布宽大华美。”

    “纺娘利己,他想要过得更好,用布匹换取美食、美酒,便只能用力织布,使得布匹越美越宽越好看越便宜,这样卖出去的多,自己所得的也就多,于是便可以换取钱财,购买美食美酒。”

    “这纺娘可有利天下之心?”

    “并无,但因为他的利己,却让别人穿上了更华美更宽大更便宜的布衣,使得他人得利,那么这算不算是利他呢?”

 
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