皮皮爸爸的笑容”、‘皮皮湿漉漉的尿布’等等的“外在呈现”的依次否定而建立起来的，

    在这样的循环的否定过程中，“我看见”同样单纯地、无差别地对待一切和它相联属的东西。

    这时候，是‘我’的第一次出现；

    但这时候的‘我’，只是一种‘共相’；

    自我仅仅是共相，正如一般的“这”是共相一样。

    每一次‘真实’的‘外在呈现’事件中，都有一个“我”；

    而这些‘我’，和“真实”，随着不停地“外在呈现”的“复现”，进入了皮皮的“记忆”；

    很多“我”，进入了皮皮的“记忆”；

    这时候的‘我’，是一种非本质的东西；

    这时候的‘我’；和“这”一样，是是不能持久的，或者，“外在呈现”的“看客”；

    “外在呈现”和‘真实’的辩证发展，不外是“经验”的简单历史，而在这个历史过程中，皮皮将许多重复出现的“真实”变为“经验”。

    因此，朴素的“意识”总是进展到这一结果，进展到“外在呈现”的‘真实’“物体”，并且通过这种过程造成它的经验。

    不过，皮皮的‘脑容量’极其
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