158、伦理和“普遍意识”
者,而并不是它的绝对的主人,也不是国家的所有者。”君主应该服从法律,而不是法律应该服从君主。人民可以根据需要,随时限制或取消他们委托给君主的权力。霍尔巴赫的社会政治观点,反映了以资产阶级为代表的第三等级人民反对君主专制的民主要求,促进了法国革命的到来。
唯物主义
霍尔巴赫是唯物主义者。他从唯物主义自然观和认识论出发,断然否定上帝之观念的存在。只有物质才是唯一的真实存在;只有能被我们感官感知的东西,我们才能确信其存在。上帝的观念既然是非物质的、无法被我们感官感知的东西,那么这观念肯定也是不存在的。
霍尔巴赫的唯物主义思想具有鲜明的反专制主义性质,其锋芒直指法国专制制度的精神支柱天主教会及其对人们精神世界的垄断。霍尔巴赫一针见血地指出,天主教会是专制主义的帮凶,王侯们“正是在神本身之上建立起自己的极大权力和崇高称号”。宗教一方面赋予专制君主胡作非为的权力,把他们的权力神化,一方面又劝导人民安于专制制度的统治,起着暴力不能起的作用。因此,“专制主义、暴政、王侯们的腐败和特权,以及百姓们的盲目”,“所有这些,都应归咎于宗教的概念和教士们的卑劣的谄媚。”
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