违逆境，忿忿不平，恼怒怨憎，轻者高暴粗言、打骂相加，重者忿怒执杖，杀害相加。
    《成唯识论》卷六中云：“云何为恨？谓忿为先，怀恶不舍，结怨为性，能障不恨，热恼为业。谓结恨者：不能含忍，恒热恼故。此亦嗔恚一分为体，离嗔无别恨相用故”。
    世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故之恨，形成仇恨的原因的复杂的，从大的方面说有因-公、因-私之分。
    人们在涉及国-家兴--衰、民-族-生-死-存-亡的紧要关头，在保--卫-国-家-最-高-利-益的大是大非的问题上，在维护社-会-公-众-道-德-正-义的原则产场上，在面对穷-凶-极-恶、无-恶不作的凶残敌人时，拍案而起，义愤填膺、怒发冲冠，生起惊天动地的仇恨，大义凛然，对敌人、坏人恨不能食-肉-寝-皮，唱出了无数可歌可泣的不朽乐章。
    历史上无数英-烈都是怀着这种至高无上的仇恨为真理而献身的，抗--日战争时期，佛教僧侣面对国难家仇也发出了“上马杀贼，下马念经”这样维护正义的怒吼。
    但我们日常所遇、所见、所听到的人们之间的仇恨，大都是因私因利而起，或因遭遇到不公正、不公平待遇，或因遭-遇极-度侮-辱、
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>