的。
    整日陶醉于香脂粉黛、酒-池-肉-林之中，哪会想得到社稷江山、黎民百姓！发展下去，势必不勤政、不问政、不早朝，以至把国是当儿戏。
    当封建统治者奢-靡、腐朽到极致之日，就是自取灭亡之时，他们离马嵬坡和大泽乡也就不远了。
    “历览前人国与家，成由勤俭败由奢”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是非常深刻的教训。
    “由俭入奢易、由奢入俭难”这十个字的睿智之处，还在于解释了“俭”与“奢”转化的辩证法。
    人生来都有过好日子的愿望，改善生活，由俭入奢自然容易被接受；而丢掉已经得到的一切，由奢入俭，在习惯上、心理上都难以适应。
    在这方面，清末八旗子弟的沉沦大体可为佐证。八旗是清朝的一种军事建制，骁勇善战。孩子生下来就放在马上锻炼，个个了得。为打江山立下了功劳。
    然而定都北京后，种种特权毁了八旗子弟。他们早已遗失了父辈的进取精神和斗志，无所用心，终日提笼架鸟，出入酒肆茶馆，以赌博斗鸡、听戏捧角为乐。
    及至清朝灭亡、家道中落，很多人已经陷得太深，积习难改，满足于“从前阔”的幻想里，没有转变为自食其力的劳动者
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