如果一个人从根本上放弃了自己的**或需求，其结果只能在人与人的竞争中和人与环境的抗争中。最终在精神上和**上被淘汰出局，即所谓“天诛地灭”。
    一个婴儿来到人世间的第一声啼哭。就表现出了其自私的本性：请注意啦，我来了！有吃的吗？喂我吧！要把我养大成人哦！
    一个孩子。当他还没有受到礼仪的熏陶时，是决不会像孔融那样让出大梨的，只要他喜欢吃。
    孔融让梨，是因为他已经懂得了人的需求是多样的，除了物质上的需求，更有精神方面的需求，懂得了拐弯抹角为自己算计——少吃点以赢得大人们的赞誉和怜爱，更爽！
    从孔融让梨的事例中，我们已经看出了两点：其一是人的需求是多样性的，归结起来有物质的和精神的两大类；
    其二是人为自己谋利的方式是多样性的，也可以归结为直接的和间接的两大类。
    人们有时偏重于物质需要，有时偏重于精神需要，有时是赤——裸——裸摘取需要（直接方式），有时是拐弯抹角获取需要（间接方式）。
    正因为人的需求和为自己谋利的方式都是多样性的，使得人的自私本性常常受到掩盖。
    很多时候，很多人事，好象是不能用自私来解
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