名剑不同，这是掠夺式的，也可以说是急于求成式的收藏。

    现在这些豪阔的收藏都在卓藏锋丹田气海中静静躺着。

    如果说庄子的《说剑篇》注重剑意的叙述，那么山中宰相陶弘景所著的《古今刀剑录》则更多记载了自夏禹到梁武帝时期的宝剑宝刀数目，以及具体形制和铸造过程，而卓藏锋精熟的《剑品》一书，却分门别类，首创剑的品级，以及鉴定甄选之法，使之更加系统化。

    有了这些知识，加上体内剑元，遇到同样类别的宝剑，或是出自同一铸剑师之手的作品，卓藏锋气海中与之类似的剑元就会发出一种极其微妙的感应。

    不过越是品级高的剑，发出的感应越是幽微，没有相得益彰的修行境界，根本感应不出来。

    以他现在的境界，只能感应到一些凡品的宝剑。

    与栖凤山隔天楼识剑不同，那次是因为那柄剑是段千华心爱之物，气息与老怪物接近，加上剑品著者对此剑是大书特书，所以他能极为轻易就分辨出来。

    充其量，那次只能算作说剑。

    而这次，他听到耳中的却是刀声。

    与刀声相伴的还有远处殿宇上挂着的风铃声。

    风铃中的刀声。


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