要露了行迹，悄悄的潜行过来；步度根，你想办法和援军接头……”
    老慕容按部就班的做着各项布置，将战前千头万绪的准备工作梳理得井井有条，和慕容部头领一贯的低调全然不符。熟悉他的长老们都知道，老头这是豁出去了。
    对智慧这种无形而有质的利器，牧人始终保持着一种又敬又怕的态度。
    他们喜欢智慧带来的种种便利，但因为自身先天条件所限，很难拥有智慧，所以又很惧怕别人拥有智慧。后世满清鞑子的文字狱，就是这种心态发挥到极致后的一种歇斯底里的体现，他们希望世人都和他们一样蠢。然后就能安享万世太平。
    所以，后世常说的草原人淳朴，其实是一种假象，那只是因为他们对智慧的憎恶而形成的副作用。
    与淳朴并称的，还有草原人翻脸的速度，前一刻还笑脸相迎，下一刻就拔刀相向，这种行为在中原会被称为口蜜腹剑，形容很有城府的jiān人。但在草原上。任何一个牧人都有可能做出这种举动，而且越是看起来淳朴的牧人，就越容易发生这种情况。
    在这种氛围下，慕容部就比较异类了。
    牧人们最推崇的是胜利者，其次就是勇者。再次是普通人，智者和工匠、牧奴属于差不多的地位
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