?    正文 八六二章 四大主战场
    汉朝着名的社会经济着作——《盐铁论》中，对纳妾现象有着这样的评论：“古者夫妇之好，一男一女而成家室之道。及后士一妾，大夫二，诸侯有侄娣九女而已。今诸侯百数，卿大夫十数，中者侍御，富者盈室。是以女或旷怨失时，男或放死无匹。”
    大抵是说，古代遵行的是一夫一妻的制度，娶妾其实是作为王公贵族的一种福利和特权，纳妾制度盛行于世的时代，是世风日下，人心不古的黑暗时代。特别是平民娶不到媳妇，但达官贵人却妻妾成群时，很容易引发社会矛盾。
    无论哪个时代，这种发自公心的论述都不可能成为主流，没有人愿意放弃手中的特权。但正因为有了这样的公论，所以汉朝的达官贵人们纳妾的时候都比较鬼祟，纳妾，基本上是以买卖的方式进行的。
    等到了理教横行的南宋和明朝，纳妾相关的制度算是有了明文规定，将妾侍的地位等同于奴婢起来。
    所以，在汉朝，纳妾是没有什么仪式的，但王羽的情况显然有所不同。兴兵以来，他颠覆的法规政策不计其数，当初大婚，也是以平妻之礼迎娶貂蝉过门的。这次二婚，他以同样的礼仪迎娶七美过门，也没人能说他什么，当然，关键还是
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