城，上海，广州等地，有部书大为畅行，书名叫做《中国文化传承与唯物主义的兴起》。写这部书的是严复的弟子陈克。”王士珍答道。
    “陈克？”袁世凯皱眉想了想，“是去年我们见过的那个吧？”
    “正是，袁公还帮他提亲来着。”
    “哦？”袁世凯立刻来了兴趣，“严几道翻译了《天演论》轰动天下，他的弟子想来也不会差。聘卿，这书里可有关于立宪的事情？”
    “袁公，这些年朝廷和读书人当中都大讲中体西用，而在我看来，陈克这本书讲的竟然是西体中用。别人写书，无外乎大讲外国如何先进，坚船利炮也好，机器工业也好。这陈克全然不讲这些，而是大讲中国为何不能做到这种程度，中国比外国的好处在哪里，不足在哪里。通篇竟然不说外国有如何强大。反倒是对洋人冷嘲热讽。”
    听了王士珍如此评价，袁世凯有些糊涂了。按照这等说法，陈克竟然是对外国完全看不上眼，这“西体中用”四字的评价就完全不合适了。不过袁世凯这等人涵养极深，哪怕是心里头谜团再多，也不会贸然打断别人说话。他继续静静的听着王士珍往下说。
    “这陈克对在中国该建立何等政体，一概不言。只是论述中国历代政治、经济、工业发
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