，吴辽对这项工作非常着急。如果不能借天灾的时机完成土改，建立起新制度的基础，以后的工作就极为困难了。所以人民内务委员会的同志们虽然给他带来了相当的不快，不过比较起眼前的工作来，这点子不快根本不算什么。
    吴辽开始讨论属于自己的工作，人民内务委员会的同志们同样在讨论工作。这次带队的是齐会深，虽然在谈话的时候他看着平静，当只剩下委员会自己的同志，大家也都露出了疲惫的神色。被询问的同志还有其他工作可做，齐会深他们却只能不断的发问，不断的问询。这对他们的精神和体力同样是一种很严峻的考验。
    “齐记，咱们这么做是不是对同志们有点过于苛责了。”问话的人是毕庆山。他是齐会深从上海带来的新同志。毕庆山是山西太原人，庚子事变的时候山西破坏教堂很是厉害，结果外国人要求山西不仅要恢复教堂，还要大建教会学校。结果毕庆山就是读的教会学堂，接受了新思想，能山西口音说一口流利的英语。高中毕业后毕庆山上了山西大学堂。在学堂里头读了陈克的著作《唯物主义的兴起与中国文化传承》，他和几个同学觉得找到了心目中的引领者。他们干脆就一起跑去上海拜访陈克。但是陈克那时候已经到了安徽，这几个青年只见到了齐会深。和
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>