型能够解释大部分问题，比如魂域、灵域对自然元素存在影响，所有这些都在施法者身上交会。每个人能够吸收、储存和使用的法力决定了圆盘的大小，灵域支柱的高度和直径代表了他在神术方面的能力，而魂域支柱则可以提现施法者对世界的体悟和总结能力。

    但是旧模型将魂域与灵域做成了独立且相对的形态，这本身是一种假设，并没有任何证据支撑，而且这个模型不能解答“神灵位置”的问题，因此肯定是不完善的。神可以从灵域通道奖励符文，施法者自己也可以从魂域获得符文。既然符文能“来”，那就必然有一个起点，这个起点在哪儿？

    也就是说，神灵住在哪儿？在灵域顶端吗？那么灵域的柱子到底捅没捅到神灵住处，魂域的柱子是否刺穿了某个空间，而那个空间里都是符文？

    旧模型存在大量问题，但是奥力的行为给了达贡一个全新的解答方向：灵域和魂域可以是镜像的、对等的。神灵赐下的符文和自己研究体会总结出来的符文没什么区别，它从魂域来或者从灵域来，其实都是从同一个地方来，是同一条长长的道路，只不过来自左边或者来自右边。

    达贡写下自己的想法，然后开始构建新的模型图。基本自然元素的圆盘部分不用动了，现在
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>