，堂吉诃德却敏感的抓住了重点，那就是所说的语言！
    正常来说，一个睿智的人可以同时掌握很多种语言，甚至可以把每一种语言说的跟本地人一样好，但是，那是在人前，就像先前跟那个叫米修斯的炼金术师交流的时候，修依.海尔所说的就是纯正的不列颠语言，可是当这个人回归到了本来，也即是只有他自己的时候，说话基本上都是会用自己的母语。
    这是一种本能，尤其是在修依.海尔没有意识到自己的灵魂碎片很有可能因为灵魂切割的时候有少许留在了另一头，所以到这里，堂吉诃德已经可以确定一件事，那就是修依.海尔应该是不列颠人，而且听口音应该是泽马斯城那一片的。
    当然，细分析的话，其实这个信息也没有太大的作用，知道她的祖籍也不一定就代表修依.海尔会一直停留在不列颠，事情进行到了这里，堂吉诃德已然把最后的希望放在了第四片，也就是最后一片记忆碎片之上，倘若这里再没有足够有用的信息，堂吉诃德也就只能是竹篮打水一场空了。
    不过，也许是当时距离李昂.隆美尔的事情很近，所以这一快碎片距离先前的碎片不是很遥远，甚至地点都没有变，只不过视线的位置变了而已，从先前的天花板，换成了透着窗户往外看。
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