大于弊，毕竟除了**力量外，在灵魂和身体完全水**融的契合在一起后，青年施展水、土操纵之力以及由这两种力量延伸出来的‘孕育’、‘修补’能力的已经变得像抬手动脚般的灵活，能让他陷入危险中的人目前来说是少之又少。
    而随着对‘巫’道始祖所拥有神力的进一步掌握，加上本身对‘巫’道修行的理解，张黎生这些天自然而然的产生了许多感悟，明白了修炼‘巫’道生、死、祭三门，其实对普通巫者来说，实际就是费尽心力、办法，求得能简单运用女娲神力而已。
    比如‘生门’以种种秘术夺取敌人生机，弥补自身或友军的缺失，说到底其实就是低等级的‘修补’力量，无非是普通巫者只能先用诡秘咒法夺取万物生机存于自身，才可以施展出增益法术，真正掌握‘修补’之力者只要神力足够，却能以泥土补全一切。
    远古神话中，女娲曾经炼土为石用以补天，天都能补，何况其他。
    再如‘死门’又是遴选巫虫用以御敌，又是化生奇虫增强自身，转了一大圈最后的目的就是让身体强悍到极点后，分化自己的生命给强大尸体，将其化为‘活尸’驱使。
    这一切其实都是在简单的模仿生命的孕育，只不过掌握‘孕育’力量者用一堆土、几
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