…而再往前推，便更是如此。尤其在‘有初’那时，他即便入障，对天地之气的掌控也要比我强大得多。你要知道，他与那混沌不知同生同长了多久，可说他便是混沌，混沌便是他，他经历了一切，‘障’对他而言，便如同是一扇窗，欲开则开，欲阖则阖。”

    韩枫道：“你说这位‘有初’是‘创世之神’，既然如此，他的‘入障’，又与‘创世’有何关系？”

    原道：“因为他的‘入障’，便是‘创世’。那时无天与地，他时而入障，时而破障，一时清，一时浊，可说与混沌相同。他伸展手脚，努力挣脱，实则正是这清浊二力共同作用，最终将混沌彻底分开，与他之清者相应的，便为‘天’，与浊者相应的，便为‘地’。这便是‘创世’之举。其后风、火、水、土自其中产生，又各自交融，便成为这世界。”

    韩枫问道：“那么‘有初’呢？他去了什么地方？是死了么？”

    原道：“在《神仙志》中，‘有初’的确是死了。书中说他开天辟地之后，身心俱疲，身上肌肉化为山川，津液化作河流，毛发成为树木花草，呼吸变为清风云朵，正应四大。但就我所知，未必如此。他是‘非人’，又有通天彻地的本领，即便身躯消亡，仍活在这天地之间。或者说，
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