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第十七节刺杀

是何等的意义重大。由此产生了宿命论的思想,一个肩负着重大历史使命的人物是不会被*掉的,上帝,或者冥冥中选定其承担历史重任的神灵会保佑着他。不过,萧逸曾联想不止,如果托洛茨基和约瑟夫被*掉,历史真的会变化。那是两个深刻影响俄国走向的人物,如果没有托洛茨基,布尔什维克建军及随后的内战将很难设想。而约瑟夫的作用就更不用说了……萧逸由此更加敬畏自己的上司们,他们竟然如此准确地选定了两个关键人物!他们是如何判断的?

    作为一个将毕生精力献给了秘密战线的军官,彼得堡岁月永远珍藏于他的心底,甚至连最亲近的人也没有言及,更不会以日记、回忆录的方式公诸于世。很多年之后,萧逸迷上了哲学。他甚至撰写了一部哲学著作并得以出版。他的观点基本是唯心论的,为此跟同行进行过激烈的辩论。持唯物论的反对者就萧逸所举的俄国案例讲——即使他们(指约瑟夫等)出了意外,也会有其他人出现。是历史选择了约瑟夫,而不是约瑟夫创造了历史,这就是历史唯物主义。因为萧逸在此做了一种假定,在俄国那个混乱血腥的特殊年代,假如某些人物意外死亡,俄国绝不是现在这个样子。但对方坚定地驳斥他,从而认为他的哲学是错误的。

    但是,
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