中州星数千年前是修士“群星璀璨”的年代，各大宗门林立，无数修士共寻天道。俗世里，禅宗的“慈悲院”在凡人中也是信众亿万，光芒慈悲，如似皓月当空。

    如今，无数天纵之才的修士已经渺无踪迹，禅宗的余脉也是日渐凋零。

    最早的“慈悲院”有两样山门的修行，一是“普相”，日日心念悲苦，讲求普度众生。一是“密法”，金刚转轮，护法善行。

    如今“普相”一脉只余下现今的缘觉高僧，而“密法”一脉，十数年前才有了静莲小僧。

    不是缘觉不想重现往昔“慈悲院”的普世光芒，实在是千年以来，极难有“禅童”转世，就是偶有机缘得遇，“禅童”也是念无“转轮”，不能进行“密禅”的修行。

    得遇静莲，缘觉心有所喜，已经遍咏了《陀罗真言经》。其后以慧眼观静莲——“心”生四瓣，“念”现“金刚转轮”。缘觉随即以最为耗损禅念的“菩提灌顶”为静莲开蒙，足足损耗了“四谛枯禅功”两百年的枯木禅定。

    缘觉毫不在意损耗的两百年的枯木禅定。

    因为，静莲“心”生四瓣，即能修得无上的“四无量心”，慈、悲、喜、舍，四等皆无量，即是身负三千大世界，自有小乘涅
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