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第二十九章 中秋

    自古以来,神州修界就在讨论一个问题:何为“神”?

    有人说,“神”就是一个人的灵魂,两者是一回事,只不过说法不同,所谓炼神也可以称为炼魂;也有人持不同看法,认为“神”是与灵魂完全不同的存在,它虚无缥缈,难以捉摸,或许称之为“神性”更加合适。

    神州修界已历近九千万年,但这两种观点孰对孰错依然没有定论。有人始终抱持第一种观念,也有人坚持第二种观念。

    为何?

    修士炼神,是以金丹孕育元婴,在这个过程中,要提炼身体内的“神”融入元婴中,因为不这样做,元婴也不过就是一团灵气而已,有了“神”的元婴才能称之为“元婴”。元婴是修士的第二生命,修士肉身灭了,只要元婴在就能重塑肉身并活过来,所以修界中的一部分人认为,“神”就是灵魂,灵魂在,人就不死;灵魂灭,人便彻底消失。

    而另一种说法,则是从另一个层面来阐释“神”。芸芸众生为何能够修炼?为何能够吸纳天地灵气?又为何能够感悟天地大道?皆因“神性”的存在。神性是一种众生天生便有的东西,它是生灵与天地沟通的桥梁,是众生能够感悟大道的根本所在。在修界所谓的“天资”、“天赋”,就是依神性而言
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