招募吸纳术法和格物人才，只要愿意，徐州方面便可以提供包括一家人的路费，并提供路线和沿线的联络，让其能安全顺利抵达浍州或者徐州，这两地均有大规模的研究机构。
    而大梁灭亡之后，沙陀人对这方面并不太重视，使得许多原来大梁道藏斋的人才大举逃入徐州，也有一部分人更喜欢浍州，便迁移到了浍州，所以这两地的术法材官院都得到了长足的发展。
    原本江烽是打算在徐州建立总院，而把浍州设置成分院，但最终还是决定让其自由发展，鼓励两地在学术钻研上竞争与合作。
    而邓龟年和罗真重返浍州，二人分别担任浍州术法材官院的首座和次座，而甘泉则留在了徐州担任徐州这边术法材官院的首座，一名来自大梁道藏斋的术法宗师担任了次座。
    正是由于徐州方面在术法和格物一道上的极力推崇，使得来自大梁、河北乃至江南的术法人才都纷纷来投，而江烽在这方面也是尤为舍得，连邓龟年和甘泉等人都觉得恐怕江烽是对术法格物一道最为舍得投入的主君了。
    随着浍州和徐州两大术法和格物设计体系的分立，因为各自研究学习方向也开始出现一些差异化，像徐州这边更倾向于研究以火、金、土这一体系的方向，而浍州这边则以木、水
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