宋家何等人物，一载有余都破不了闽中拜月之患，为何步执道手到擎来？他便是再有才，以一人之力，能胜过杭州宋家？还是能胜过曲阜书院？

    众人皆知不可能，但方才有医圣后人、广元寺高僧、灵隐舍难，甚至云麾将军申屠向楷之女一一为步执道佐证，令人不得不信。

    怀沧也知道，先前种种安排都被步安一一驳回，今日天姥书院在这点星殿内已无威信可言，也不在意这几句话能不能服众，只令众人安静下来罢了：“诸位可知道儒门六艺为何有三巧三拙？”

    在座有一半都是儒门中人，自然是晓得的，但和尚道士却未必全明白。

    “儒门三巧礼乐书，修习者需通儒门精义，以感同漫天英灵，艺能之所至，取之以己，发乎于外……而三拙术射术御，只需本身灵力施展，无需身外英灵……”怀沧娓娓道来，似乎是在为众人解释。

    他这一番话，翻译成白话的意思是说：修习儒门三巧的诀窍在于，以自己对礼、乐、书的理解，与身外英灵感同身受，进而引得英灵助力，也就是说，造诣理解越精深，施展的威力便越大。就好比同样的灵力修为，晴山弹琴时，比同样灵力修为的乐师要强得多。而相比之下，三拙只是硬碰硬，自身有多少能耐，也就
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