古龙借助李寻欢不断回忆的遭遇过往，准确击中了每个读者的软肋。

    按照接受美学的理论，文学史是读者的效应史，一本好书应该由作者和读者共同创作。

    从这个角度看来，古龙无疑深得其中三昧，他的反覆吟咏一唱三叹，充分调动起读者隐藏（甚至已忘却）的记忆，李寻欢的情义两难、无以为家，也与他们的期待视野暗合。正如一千个人就有一千个《哈姆雷特》一样，每个人都可以有自己心中的《多情》

    《多情》一书，没有完全的反面角色。

    赵正义之流的卑鄙小人，只是江湖里的渣滓和边角料，不值一提。

    活跃在《多情》舞台上的主要角色，无不超越了狭隘的道德立场，他们的矛盾与冲突，皆来源于对“道”的索求。

    刀之锋刃，渡之者稀。能够摆脱红尘束缚，最终得道的，自然是江湖的宠儿，武林中的成功人士。

    《多情剑客无情剑》里的各色人等呢？

    李寻欢追求情之道，郭嵩阳追求武之道，林仙儿追求欲之道，上官金虹追求权之道……他们忠实于自己的追求，除此之外别无其它。

    有趣的是，当他们背叛自己追求的“道”时，不论出发点是
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