才能终成大器。
    中华文化被历史给自然而然的分野为庙堂与市井两部分，比其他任何事情都要来的更加顺理成章！
    如此，市井文学就一点都不比庙堂文学矮上一头，如果庙堂文学得以趾高气昂的话，那么，市井文化同样可以红光满面。
    在中国暗灰色的历史中，四大名著几乎能号令天下人心，这就是朝堂之上的庄严法度与黑压压一大片颤巍巍的庙堂老朽，所始料不及的了。
    当亿兆民众端坐在老菜馆里咀嚼着四大名著中的痛快段子，并把它们当作精神食粮用以混饭吃时，老少咸宜与朗朗上口的江湖书生情怀，终于被世人自觉自愿的交口传诵。
    我们的历史是隔离的，民众知晓的历史是经官方宣称的，因而也是并不忠于历史真相的。
    在自由的文学空气弥漫以前，在市井里有几人知晓，这四本小说竟然是黑乎乎的市井文学？
    而且，它们还与运行数千载的庙堂之上的高悬明镜里的景象势同水火难容？
    只是到了后世，书生秀才们才在世道人心散了架之后，才开始居心叵测的翻弄出市井文学中尚能拿得出手，抬得上桌面上来的四大名著，并宣扬起它们的文学价值起来了。
    我们的时代几乎彻底忘却
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