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    “天完政权中，徐寿辉甚至置统军元帅府、中书省、枢密院、六部，”张昭华问道：“制度完备，俨然朝廷。”
    至正十一年，徐寿辉与邹普胜、彭莹玉等在蕲州起事，部众以红巾为号，称红巾军，以“弥勒佛下生”等口号发动群众。十月，攻克蕲水据此建国，号天完，年号治平。这个政权存活时间很短，但制度是完备的，因为置统军元帅府、中书省、枢密院、六部。
    “而另一支白莲教，”张昭华道：“至正十一年，韩山童与刘福通在颍上发动起义，韩山童被捕牺牲，十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州称帝，称小明王。以亳州为都城，设中书省、枢密院、御史台和六部，地方设行省。”
    南北两支白莲教反抗元朝，最后变成了陈友谅和太祖皇帝的对决，鄱阳湖水战之后，太祖完胜，做了皇帝。那么白莲教呢，就算是被陈友谅反噬，被太祖皇帝打击，白莲教也不该沦落到今天这样的地步，现在的白莲教，与当初相比，简直是降低了不知多少个档次。
    “当初是的时候，”杨士奇解释道：“世俗政权和宗教紧密不分，现在哪里还能组织地起政权，都是依靠宗教统合百姓罢了。”
  
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