无听之以心，而听之以气，听止于耳，心止于符；气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋心。”

    坐忘：

    有一次，颜回告诉孔子说，他的功夫大有进步，已忘了仁义，孔子认为他还不够深刻。过了几天，他告诉孔子说他已忘了礼乐，孔子仍然没有加以赞许。再过了一段时间，他又告诉孔子说他已“坐忘”了。这境界连孔子也有所不知，反问颜回，颜回解释说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”。

    弘忍大禅师把“无为”进行到底：我禅宗以佛法为基，合儒兼道,混成一家.其中原由就不足道了。

    印传佛教视出家为无家。不拜父母，不敬师长，跪天跪地跪佛主菩萨。却不跪世人，是以见了皇帝也是行个合十礼.对于政教合一的古印度倒是适宜，到了中国难免水土不服。

    于是因其无礼被儒家骂为禽兽，被道家视为蛮教。达摩初到中土，四处碰壁。于是在山洞里面壁十年，这才把问题想明白。一定要把如来佛的普遍真理与革命实际相结合。这便是禅宗！

    禅宗完了了佛教在中国的本土化，解决了以前佛教与中国传统的冲突。例如：

    是和尚大，还是父母大？那还用说嘛，没有父母哪
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