愿望，吸引着越来越多的人来到撒冷城，那是撒冷城的第一代民众。
    阿蒙离去之后，伊索渐渐不再管理城邦，将绝大部分精力都放在整理与搜集有关撒冷城以及阿蒙神的传说上，他的好友约书亚也在从事同样的工作，两人各写了一部《圣经》，描述的其实是同一位神灵。
    当伊索渐渐年迈，尤西尔与帝奇-周也相继老去，撒冷城进入士师治理的时代，等到大卫-所罗门掌握大权，已经成为撒冷人统治的时代。虽然从未听阿蒙神明确的说过，但伊索也猜到阿罗诃就是阿蒙的另一个身份，所以在他整理的经典中写的并不是阿蒙的名字，就是以“神”来称呼。
    伊索在撒冷城中德高望重，大卫-所罗门对他非常尊敬，伊索住在华贵的府邸中，享受崇高的礼遇，尽管他并不同意大卫-所罗门拆除阿蒙神殿的决定，但大卫-所罗门并未因此改变对他的态度。
    但大卫对伊索的尊重是一回事，他想做的事情又是另一回事，也不会因为对伊索的尊重而不拆除阿蒙神殿。
    当撒冷城的阿蒙主神殿被拆除的这一天，伊索站在窗前远望着城邦广场的方向，心中向阿蒙发出呼唤：“我的神、唯一的神！不论您的名字叫阿蒙还是阿罗诃，您永远都是那个在沙漠中救我姓命的人
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