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314、鬼修之法

灵,随便有点手段的妖魔精怪都可以借用它,只要能让人们立祠献祭就行,只是那样的“神灵”没有生生不息的生命力。
    所以穆芸称句芒为神灵的时候,在这位仙家的概念里,其实是把他归入那些精怪妖魅之属,他当然会摇头否定。何为神?按句芒的理解,用者为神。所谓神力源泉之领域,在他眼中不过相当于温迪倒给真水的那杯花蜜。
    天枢大陆神殿中的神灵,句芒认为可称之“功德显圣之神”,对于凡人而言是“莫测”的象征。句芒所接受的指引是“太上之道”,太上有云:“以道莅临天下,其鬼不神,其神不伤人。”也就是说,世人接受的指引只是一种信念,其实与那神坛上的神像无关。
    神灵会成为怎样的神灵,要看他在做什么、又在追求什么?神域既是目的也是结果。本源的力量可以不包含鬼修之法,而如今奥林匹斯神系诸神却在争夺神域、企图扩张神域。尽管他们的成就已经很高,但借重的仍是鬼修之法。
    听到这里,阿蒙也不禁在重新审视自己的经历,他也曾经建立神域,比如撒冷城,比如如今的埃居。并非他一定要如此做,而是神灵都是这么做的,他也就自然而然这么做了,也确实有很多收获和好处。但现在回头想来,每一次境界的突破,主要
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