的法律。其中允许父母、儿子、兄弟保护犯罪嫌疑人。古代人认为这是人伦。”

    许开鄙视：“那还有大义灭亲呢。”

    “大义灭亲？说个典故。春秋时候赵国有条法令，赵国人在外地遇见被卖身为奴的赵国人，可以将此人赎回，而后国家给予报销。孔子有个弟子救了卖身为奴的赵国人，但是却不要国家奖赏。所有人都赞美其高风亮节。唯独孔子很不高兴。弟子就问为什么。孔子说，你现在是个高尚的人，如果别人赎回奴隶向国家要钱，那就会被人鄙视。因为他们道德不如你。这么一来，就会发展成大家看见了赵奴也会当没有看见。”叶航道：“这个故事说明，做一个高尚的人并非是对的人。比如中国法律惩罚拾取他人财物据为己有的人。但为什么不能学某些国家，强制失主必须给予一定的失物价值给拾取人呢？因为这种行为不高尚。大家都觉拾金不昧不求回报才高尚。也就因为有了一个高尚的道德标准，你索取一定的好处将失物交还，也会成为道德低下的人。但要记住，这条标准略超过了社会正常道德。所以在很多情况下，拾取者选择了昧。所以我们在新闻还能看见拾金不昧的新闻。能成为新闻，就因为这种事太少了。这种事太少就是因为有人高尚。所以我认为一个拥有常人没有的高
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