够，但有了“民心”，却可以带来许多无形的资产，从兵源到人才，从士气到上下一心的凝聚力。也正因此，古来成功者，不管心中如何黑暗，都要做出视民如子的态度，而历史上那些视百姓如粪土，只以为靠着凶名就可以为所yù为的霸主，如桓玄、侯景之流，纵然猖狂一时，最终也都没有好下场。

    当然，民心要会“聚”，也要会“用”，否则的话，无非就是三国时期的刘表、张鲁一流，比不得曹cāo、刘备，如曹cāo，屠城之事也没少做，但平rì无事，仍要摆出君王大义，惊马误踩了农民的小麦，还要做出“割发代首”的姿态，表示自己惊扰百姓，按罪当斩，只是身为上位者，要留着有用之身为国为民，于是割发代首，做给天下人看。

    至于刘备，遇到诸葛亮之前，屡战屡败，屡败屡战，有若丧家之犬，但不管他逃到哪里，总能轻易的站稳脚根，拉起队伍重新来过，其中最主要的原因，便是因为他始终保持着一个“仁厚”的好名声，每到一处，都做出体恤民情，爱民如子的好姿态，对于受尽乱世之苦的老百姓来说，不管他是真心为民还是惺惺作态，这都是他们所需要的。也正因此，不管刘备如何败，如何逃，哪怕败得只剩寥寥无几的一点兵力，都能受到百姓欢迎。


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