第二十回 瑞兽子兴致博象戏 奉义修为洞栖霞
神,御雷神将帅,统五行之精,形成金、木、水、火、土五雷,用五行相激相剥相生相化之气,运雷霆于掌上,包天地于身中,顷刻便能驱邪伏魔、禳灾去病。”白泽道:“五雷之法,威力无边,雷霆之怒,天权最大,此天地枢机,实乃总摄万方之器。但此法虽然凌厉,却需聚五行之炁,以炁合炁、以神聚神,倘若五脏之气难以攒聚,不能为一,则五雷施放不出,堪堪妙用便似云烟。故道家衍义之法,令‘眼不视而魂归于肝、耳不闻而精在于肾、舌不味而神在于心、鼻不香而魄在于肺、四肢不动而意在于脾’,实乃攒簇五雷之法。如今行道之人,心不能正、意不能直、魂不能清、魄不能洁,因此五雷之法难显其威。”那四不像道:“五雷大法虽是厉害,却是修道之人护命除灾之本,人人可授,在于精与不精尔。在贫道看来,三界之内该是这三昧真火最为厉害。亦取五脏之气,心者君火、肾者臣火、气海民火,以天地为鼎炉,日月为水火,阳阳为化机,性情为龙虎,念为真种子,以心炼念,可行文武之功,可灭神佛之道。”白泽笑道:“这三昧真火着实厉害,但却非是万火之源,不能主生灭存亡,以真水便可解之。且三昧真火须有目光之厉、意念之坚、气动之灵,如今修道者目光短浅、意念动摇、气质污浊,难以催发,
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