士并令还民。那道家虽被震慑，佛家却是首当其冲，四万寺庙被毁，三百万僧尼还俗，只是不杀僧侣。至大唐人主李炎时，十分天下财，而佛有七八，遂杀天下摩尼师，令僧尼中违戒者还俗、没收财产。命五台山、普光寺、五台寺、法门寺等供奉佛骨之处，严禁供养，倘有弟子送一钱者，背杖二十，僧尼受一钱施舍者，亦杖二十。后令五十岁以下僧侣一律还俗，天下拆毁寺庙四千六百所，拆招提、兰若四万余所，寺院铜像、钟磬、金银铜铁一律归公。然佛家亦是三界之气，儒道二家都不忍赶尽杀绝，何况人主？但凡杀戮太重，必然无有福寿之报。那拓跋焘英明神武、励精图治，尤善用兵，只不过因杀戮太多、刑罚残酷，四十五岁时便被常侍杀害。曾力谏拓跋焘灭佛的宰相崔浩亦因藐视胡族被腰斩。那宇文邕摆脱旧俗、整顿吏治，致使国势强盛，只不过三十六岁便病死京中。大唐李炎改革弊政，引领会昌中兴，却三十二岁崩于含风殿。

    三武帝灭佛之时，并非仅佛家受戮，无数无辜百姓受到牵连，贪官污吏趁机敲诈民脂民膏，百姓苦不堪言。历次均引得佛祖大怒，遣下重兵，意欲东山再起，但此时李成道眼看百姓民不聊生，严令手下兵将，严禁西教徒众进入中土。那凤鸣山山兵，不似天庭人马唯利是图，
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