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第九十七回 四不像暗通款曲 沙悟净界山迎敌

而屈人之兵,应为天下百姓安宁计,合众弱以攻强,却朝秦暮楚,事无定主,反复无常,只为一己私利。实乃分崩离析根由之一。

    天下有二孝,一曰良子,二曰贤孙。严慈在堂,则身前尽孝,百岁千秋,则披麻戴孝。然世人多信仰金钱,致使兄弟失和、子孙自斗,为争柴薪之资,轻则谩骂诋毁,重则手足相残,更有为填私欲,扼死生母者,实乃颠覆人伦、毁坏纲常。

    常言道,率土之滨莫非王臣,然凡间官吏,多为金钱教徒,为攫私利,买官鬻爵,常有当权者,或索贿、或以借贷之名,向富硕商贾要来千万两银子,放到各钱庄、赌场,以此入股,坐收其利,再用资财贿赂上官,如此者比比皆是,实难为国分忧、为民请命。

    天下如此,多因礼教不宣、正气索然,想凡间古时,有三教宣化、百家争鸣,气象甚为清明。那名为‘百家’,实有千家之数,所著鸿篇四千余部,然秦皇猜忌,焚书坑儒;王莽篡位,乱兵焚毁;董卓谋逆,吏民哄抢;五胡乱华,书籍荡然;梁朝灭亡,萧绎付炬。如此数番书厄,致使文明塌陷、教化迭失,因此方令金钱教有机可乘。倘若如今复立九流十家,世人必然信义归附,金钱教必定名存实亡,如此,也可免去将士征剿之苦、百姓荼毒之难。”
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