如果有用的话，还修什么行，打什么仗？”

    大庆朝野中对于学宫的不满主要集中在两方面，对于学宫有教无类的施教方式反对者最多，其中以‘非我族类，其心必异’这种言论最受追捧，因为人族能够力压其他各族占据新月大陆最为富饶的中部地区，儒家学宫功莫大焉。

    后来儒家在其他敌对王朝也开辟学宫，又不禁妖蛮这些种族入学宫学习，有教无类，开各族智慧，这才使得人族中不少有识之士对学宫此举深恶痛绝，大庆国内现在都还有一部分论调是认为百年前云龙王朝的入侵，归云学宫要负很大的责任。

    而另一些论调就显的别有用心了，说什么‘铁打的永安城，万世的庆云宫，皇帝轮流坐，书卷代代香。’这种大逆不道的话历朝都有，能坐在那个位置上的人并不傻，打江山容易守江山难，文武不分家，才是长治久安的盛世之道。

    三国伐庆后，边境连年征战，虽说并未破关，但这些言论又像死了多年的枯草遇到一场大雨，蓬勃发展起来，对于学宫中有些老夫子怀疑是有人在幕后推波助澜，两位祭酒大人听闻这些忧心之语都是洒然一笑，并不在意。

    因为很多人并不知道学宫做了些什么，以为文人嘛，除了写诗作词谈情外，又哪有本
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