心简直是拉满了的。
    当是时，在疏勒大云寺这个佛教中心，常用的佛经是汉字的，颂唱经义也是用汉话，大云寺出来的高僧还常常被派往龟兹、于阗等西域重镇佛寺担任主持。
    这就是利用宗教搞汉化和身份认同啊！
    这也是佛教在中国历史上最好的时刻, 政府与宗教互相需要, 当然也有武则天要压制李氏皇族的需要。
    于是在李唐时期被道教压制了上百年的佛教，在武周时期突然兴盛，所谓南朝四百八十寺，跟武周时期的佛教根本无法比, 此时佛教之兴盛, 简直快要成为国教了。
    所以，有唐一代对于西域的掌控, 在军事、文化和宗教的三方合力之下, 是要高出两汉不少的。
    这也是安史之乱后，西域龟兹王白家、于阗王尉迟家、宁远王（拔汗那）薛家、疏勒王裴家, 焉耆龙家等西域王室, 尽皆出兵东进参与勤王，还涌现出了昌化郡王白孝德和武都郡王尉迟胜这种人物的原因。
    因为他们是真把自己当成了唐人，把大唐当成了自己祖国的。
    同时，这也是安西四姓王族哪怕吐蕃人信佛, 他们也坚决站在安西军一边与吐蕃人对抗的重要因素, 也是安西军后裔很多人逃往大云寺, 企图依
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