凿齿，并弯弓搭箭射杀了它。大慈大悲的西王母以慈爱为本，为劝他改恶从善，超度他的灵魂，让他在身前修真养性，净化心灵，拜谒参禅，重新做人。他为感念西王母的好生之徳，给了他一次痛改前非重新做人的机会，便归依她的门下，供其驱使。西王母看他洗心革面，放下屠刀，有成佛之心，就命他在此看管她的蟠桃园。”
    刘长生说：“古代传说中的西王母，长有豹尾、虎牙，面目凶恶，披头散发。她掌管着灾害和刑罚，也会令人类死于非命，是真的吗？”
    秀娟说：“埃及金字塔前的人面狮身像，不是人和兽的复合体吗？西王母也是，她具有人性的慈爱温情的一面，也有兽性的阴暗的一面。由此看来，什么事都具有两重性，既有矛盾的对立，也有矛盾的统一，为什么人类的进步，总是表现为真与假、善与恶、美与丑、女与男的纠缠不清的悖论过程？就吸血鬼而言，不是还有我们吸血猎人与其吸血鬼抗衡吗？也就是说，没有高山，就显不出平地，相比之下，才能显是出谁善谁恶，相形见绌。
    “也有称西王母就是指昆仑山，西王母果园里的桃树既是‘生命之树’。桃果在中国的神话中的意义，是相当于西方的苹果，是令众神得以长生的‘神的食物’和‘不死的神肴’。
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