和妻子一起来到中条山脉上的九峰山修行。他和妻子各居一室，相对而望，便风趣的将吕岩名改为吕洞宾。“吕”
    指他们夫妇两口；“洞”
    是指住在山洞里；“宾”，
    指意夫妻二人虽然是生活清苦，但还是相对如宾，超凡脱俗，恩爱异常，不在受那红尘之累，修身养性，怡然自得，便取道号为纯阳子。
    他在精心修炼中，有幸遇到了钟汉离，便拜其为师，得其法潜心修行，跳出三江水，不在五行中，拋弃了一切俗念，终于修成了正果，便下山云游四方，乐善好施，扶危济困，广结善缘，普度众生，为百姓解除疾苦，从不要任何的报酬，深得老百姓的敬仰和爱戴。他死后，家乡百姓感念他的恩德，为他修建了“吕公祠”
    以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉的是道教，于是便将祠改成了“吕公观”
    。
    关于吕洞宾先师之说，各地流传甚广，说法不一，都有些脍炙人口的佚文趣事流传，都不外乎有三个显著的人性化的特点。一是儒、道、佛三教的交融，尤其是民族的互相融合。吕洞宾修习方术，得道成仙，这是道教的出世思想。他成仙之后，则要“普度众生”
    ，为民造福，这又体现了儒家“兼济天下”
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>