刑后，连带麻丝本人受到牵连。在他们看来，麻丝整个大家庭都玷污了神、信仰和传统，是极为羞耻的一件事。
    针对这种思想可以说一个故事，不确定故事的真假。早年在印度有妻子殉葬的传统，丈夫死后，妻子坐在火堆中，任凭外人点燃火焰。英殖民者对这个传统无法接受，印度人说这是本地传统。于是英殖民签署了一条法律，谁点火谁杀人。他们不禁止你殉葬，这是传统，但是点火者涉嫌杀人。有意思是在英殖民殉葬的过程中，很多失去丈夫的妇女无法接受，她们恳求，谩骂殖民者，甚至暗中用全部积蓄收买他人为自己点火。
    不能怪村民，部落成员愚昧无知，他们受到教育就是这样，或许他们才是对的。麻丝并不是传统意义上的难民，她被丈夫和儿子打到住院，她当护士的姑姑帮助她上了运输难民的船只。姑姑知道，自己不救麻丝，麻丝活不过今年。
    麻丝回去给丈夫和儿子收尸时遭遇了部落村民的袭击。因为她在丈夫和儿子的口中早就变成了一个背叛神灵的人，甚至成为部落村庄火灾的起因。麻丝被埋入土中，部落人即将对她实施石刑。危急时刻，麻丝的姑姑赶到了现场，她告诉所有村民，麻丝现在是英国人，杀了麻丝，巴林的英国驻军会踏平这个村庄。
  
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