成独特完整体系，成为武林四大门派之一。

    由于隋唐统治者对道教的扶持尤为特殊，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”。隋唐时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。天宝之乱后，中原不宁，唐玄宗、僖宗先后入蜀避难。唐僖宗命青城山修灵宝道场周天大醮，设醮位二千四百个。唐末五代，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等曾游青城山，杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”，供人凭吊。唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。南宋淳熙元年，陆游曾来此赋诗云：“山中犹有读书台，风扫清岚画障开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。”与杜光庭同时的青城山常道观道士张素卿，是唐末五代画家，以道教题材的绘画而著名。大明开国，青城山道教所传属于全真道龙门派。

    青城山分前、后山。前山是青城山风景的主体部分，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师
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