尘万界亦是一个更大的轮回。而超脱于这个轮回之外的，便是仙家。
    不同世界、不同道统、乃至于不同宗门传承，或许有各自称谓指代，但超脱境界却是一致，而寻求超脱过程中的路径，则因人而异了。
    而所谓天听天视，最终无非是天心，天心非是帝君天子之心，而是众生万物之心，修行人上体天心，其实是要法眼观世、内窥自省，因为修行人自己也是众生万物之一。
    所以云霁担当九州盟主之位，其实就是为观世自省，该做什么事、还做什么事，但不可失却观世内省之心，如此，地仙门径渐明。
    或许这就是当年冯华的道法修行，旁人是没办法照学的，冯华自己也无法传授，就连云霁也是这些年经之后方才有所证悟，非是冯华所遗。
    而且这种修行并非一帆风顺，就如同齐德仲当年遗弃帝位起因，修行高人元神透彻，若少涉尘缘、清静修行自是无碍，若是羁留庙堂高位，众生意念也会映入元神世界，心志定力稍差之辈，自然会被众生意念所染化，成为修行劫障。
    纵然能够驾驭这无形而磅礴的众生意念，但也并非全然好事，天王教的下场昭然在前，受众生意念而成就之修为，亦会受众生兴衰存亡所牵，这对于大多数欲求超脱的修行
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