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第一百一十七章:徒步三万里,所思在远道

此之后叶黎就真的过上了如同苦行僧一般的生活,不在随意猎杀那些动物,不沾荤腥,不沾酒色,宛如一个凡脱俗的世外高人。
    不过也只有叶黎清楚他现在在干什么,若要佛道登圣,像真凡界那般却是不行的,魔说到底了还是人,只不过人的**被无限放大,所以被称之为魔。
    而佛不同,它讲究的是一种脱,他虽然脱胎于人,但与人又是两个不同的定义,所以说魔与人其实相对更近一些,而佛与人则相对遥远一些。
    都说佛渡世人,但当众生受到疾苦之时可有佛来度自己,佛说世间为苦海,众生皆在苦海中沉沦、蹉跎,只有真正悟了,看透了才能达到彼岸,成就真佛。
    说到底还是要自己度自己,那么自己便是佛,所以所谓的求佛其实就是求己。
    佛的概念很广,就算叶黎通读了那么多的佛家经典也无法给出一个确切的解释,所以他开始做一个真正的僧人。
    度己度人的僧人,这便是叶黎对于佛的看法,既然佛不渡我,那么我便度己度人,让众生为佛,佛其实不是神圣,而是我们自己。
    佛其实和魔一样,都在人的一念之间。
    所以叶黎开始吃斋,开始不饮酒,开始劝诫世人,开始以己度人,开始用它自己
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