灵体入驻丹田，在此时来说，可谓是无稽之谈！
    而阴阳五行，顾名思义，就是阴阳与五行。阴阳一道，是阴阳圣祖所确立的，万事万物都有两面性，即正反。正面是银亮光泽，烁烁生辉，而反面则是阴暗低霉，血腥残暴。阴阳道的确立，也是首先打破了，天道不可违的常规思维，为众修行者，铺就了一条长久而又深远的道路。也正是如此，阴阳圣祖在史书上的记载，其过往经历，也是“阳”居多，“阴”偏少。
    五行自是不必多说了，而至于为何将五行与阴阳联合在一起，则要从三界第三座神朝说起。
    阴阳五行说的起源，初次传于初元神朝。道教在道明神朝，也就是阴阳圣祖时期兴起，随之兴盛，与释家沙门，并驾齐驱，称为三界两大教之一。而“阴阳说”便是道教的起家根本，到了初元神帝时期，沙门开始出现了没落，称呼也发生了改变，被称为佛。因此，道教可谓是一家独大，甚至对之后的神朝都有着深远的影响。
    而在这般鼎盛发展的时期，道家当代掌教，自然也谓是修行界的执牛耳者，而“阴阳五行”之说，便是自起口中传出。
    要说这位掌教，无论是道家的任何时期，都没有这般“庸”的掌教。
    为何说他庸呢
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