，他脑子里的想法和观测这一切的角度又会有所不同吧。在某种角度上，高川的确有点像是末日真理教的人——用事实来说话，末日真理教不正是在利用这个充斥着纳粹士兵和安全卫士，以彼此双方为主体的战场来进行献祭仪式吗？
    末日真理教试图召唤出“人类集体潜意识中的怪物”，却用的是非人的纳粹士兵和安全卫士，这不是很奇怪吗？只能说，或许在末日真理教的眼中，或许从其思想的高度上，仍旧把这些纳粹和安全卫士看作是“人”的一种体现——这种思想的高度，几乎只能从“病院现实”这个高度的视角才能理解，高川正是因为能够进入病院现实，所以才能够将末日幻境中的一切，理所当然地视为病人精神的体现。
    末日真理教的“高度”无人可知，但是，其行为背后隐约展现的思想，确实和高川很接近。桃乐丝再次确认了这一点。
    随着战场的扩大，战争的白热化，末日真理教的献祭仪式也越来越趋近完成，这个节奏的紧迫感，在知情者的感受中是那么清晰。谁也无法肯定，末日真理教的献祭仪式到底会在什么时候完成，也无法从细节上评估其进度，但是，时间越来越少，这是肯定的。
    桃乐丝和席森神父抵达“莎”的遗蜕时，这个曾经是瓦尔普吉
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