第二卷:元阳大陆风声起 第二百五十一章:百鬼夜行(五)
们比较认同和了解的现象。按人们的传统认识是人死后灵魂的变化,但是事实却并不是这样的。古道教典籍记载,人死后,三魂升天,七魄入地,唯留人生前寄居身体内的三尸,三尸分别为彭踞、彭踬、彭蹻,三尸变化为人生前形象,称之为鬼。无论怎么说它是由人死后产生的。
鬼常侵害人的方法有两种,一种是突然附人身体,表现出死者生前的种种言谈举止,与被附者思维不相关联,人们称为撞客。这种情况一般在其讲完该讲的事情之后自行离体,被附人恢复正常。另一种是由于行路特别是夜行,撞到鬼,之后表现为精神恍惚、急病、高烧、扁平疣单一或多种症状。
妖邪,属于魔界邪物。妖邪虽然并被未人们当做描述种种灵异恐怖现象的名词来用,但是实质上它是制造种种诡异和侵害人类、迷惑大众的主要因素。由于它的智慧性、多变性、普遍性、复杂性,使人们定义出太多种根据表象判定而得出的不同概念。
在天空中回旋飘荡的死者的阳气。源自阴阳学思想。指的是附在人躯体上作为主宰的灵体,灵体离开躯体人即死亡,灵体就是亡魂。魂主精神,而魄主身形,亡魂刚刚脱离身体时是保持生前形体,时间越长形体越模糊,需要附身在活人身上或者需要吃掉其它
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