第一百二十三章 三界
“另外还有抽象的事物,例如,五情:恐怒喜悲忧,五志:志魂神意魄,五声:呻呼笑歌哭等等。这些都和你的水木火土金依次相合,其中最为重要的是五脏,通过五脏与其附属相关的器官和抽象的情志,全面,整体的联系在一起,各有五行属性。他体现着人体和自然相应的整体和谐关系。”
“人的修炼其实是在不断地升华这些实质和抽象的事物,随着不断地升华,人的修为才会不断地提高,到达各个境界,才会有各种境界的神通。”
师父这短短的几百字的讲解,让寻凡豁然开朗,恍然大悟。
一直苦思冥想不得要领的地方,好像一下子就明白了。他仿佛看见一扇宽敞大门向自己敞开了,看到了一个更加精彩的世界,那是修炼者的世界,是修炼者毕生追求的终极目标。
“五行相生相克。五行的相生克制关系,是事物之间的相互滋生为用,相互克制的正常关系。”
“造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。必须生中有制,制中有生,才能运行不息,才能维持人体的阴阳平衡,相辅相成。”
“生与克同时存在于一个统一体中,维持着相对的平衡。相生,就是五行之间的相互资生助长
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